前设中国对外政策现已发展为一套对全球有重要影响之策略中国对外政策为国家发展策略重要基础对外政策凌架及主导其他国家内政事务如宗教政策宗教事务往往要配合对外政策之需而作不同调整本文从以上前设分析对外政策对各宗教的影响中梵关系上对外因素于比宗教因素更为重要大纲中国外交政策重要特点对各宗教之影响结论中国对外政策历史

1929年12月裴文中发现了“中国猿人”化石。在相当一段时间里，猿人一直被认为是人类的直系远祖，中国猿人是中国人乃至是所有亚洲人的直系祖先，但之后的发现改写了这一演化历史。

大会的目标是尽快在中国建立起一个正常而自立的本地教会。中国教会本地化的突破性标志是首批六位本籍主教的被祝圣，作者在第三编中对这一极具历史意义的事件作了详尽的描述与分析。

本书由13位欧洲和中国耶稣会士共同撰写而成。

一、基督教在中国的现状与问题1、现状基督教在中国的现状本身是一个大题目，本文在此不是对基督教在中国现状面面俱到的全景式描述，而是试图强调基督教现状中最需要重视的几个方面。人数迅猛增加。

这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

天主教在中国的传播天主教第一位进入中国正式传播福音的传教士，恐怕非意大利人方济各会士若望·孟高维诺总主教（GIOVANNIDAMONTECORVINO）莫属。

和德理神父是中国历史上第一位到达中国西藏地区的欧洲人，也是中国天主教历史上第一位到达西藏的天主教神父，从而拉开了西藏天主教近七百年历史的序幕。

（2009年11月26日中国天主教一会一团主席联席会讨论并提交七届四次常委联席扩大会议通过，2009年12月28日公布）第一条根据《宗教事务条例》和《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教主教团关于选圣主教的规定

一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。