译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

事实上，这已经不是帕罗林枢机就中梵关系的首次表态了。早在2015年3月，在宗座额我略大学举行的研讨会期间，他就对问及中梵关系进展的记者这样说：圣座和北京正在进行接触，有对话的意愿。

一、错误的理解------不连续论或中断论，即所谓"梵二精神"论----------对梵二有一种理解，我把它称作"不连续论"或"中断论"。

一提到梵二我们就会想到梵二文献，就会想起一本厚重的书，以及里面繁杂的理论，但是若望·欧曼里神父（Fr.JohnO’Malley，S.J）却通过几个短句概括出了梵二的内涵。

他重申在中梵问题上，政府坚持的两个原则没有变。刘建超认为在这两个原则基础上，中梵关系的改善应该会有较好的前景。　　

（3）富有活力的信友团体中国教会一直有一个好的传统，这也是梵二后的教会所提倡的，那就是教友在教会生活中分享重要的角色。

会场一角信德网2012年5月29日—6月1日，由信德文化研究所主办的“梵二文献研习会”在石家庄中豪酒店举办。

　　中新网2月26日电中国外交部发言人刘建超26日在例行记者会上表示，中梵之间是有接触的，中方愿继续与梵蒂冈方面开展建设性对话。

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。