有这样一段话：“凡是一个人在自己内心感到紧紧握住的最珍贵的东西，凡是一个人情愿为之受苦甚至牺牲生命的东西，就是一个人的信仰。善良应该比哲学更本源、更自然、更博大。

人情只冠外表，天主的圣宠却注意内心，观外表，往往错误，唯独依赖天主的圣宠，永不能差错。

不是人情淡薄，是生命第一。特殊时期，管好自己，看好长辈家人，不要‌传播恐慌，冷静面对，这就是普通人能做的最大贡献。

但是如果遇到点挫折、考验就会怨天忧人，感叹世态炎凉人情冷漠，以消极的眼光看世间的万事万物。

而反观在喧嚣城市中的我们，尽管衣食无忧，却人情淡漠，时常抱怨社会不公、生活重负和病痛加身，没有感恩和喜乐，因感觉不到主的临在而彷徨。通过此次巨鹿探访的见闻，我认为，当地教会的做法很好，值得借鉴。

等到渐渐长大明白了世事人情，哭之外又加上了苦，虽然不是没有饭吃，不是没有衣穿，也不是没有房屋住，但却有一种无名的痛苦盘踞在心中，叫人感觉到人生是无限的苦闷缠绕在我们的周围，知识越多，烦恼越多；多有财宝，

郑州的赵爱国老师、周至的侯柯言老师、保定的崔瑞英老师等主内兄弟姊妹给我发来了满溢喜庆的电子贺卡，这一份份珍贵的礼物、一声声亲切的问候、蕴含着一颗颗真挚的爱心，人世间最温暖的阳光莫过于爱，在这个物欲横流、人情淡薄的当今社会

他说：“我欠这些残疾人一份人情，是他们中的一位把我领上司铎圣召的道路。如果一位残疾弟兄或姐妹的面容被丢弃，那教会就患了残疾。”

当时，教堂内正有一些教友们在聚会，还有唱歌，我乍一看到这样的氛围，以为是搞传销的，立时就有一种讨厌的情绪，但由于人情没有立时退出，勉强坐在了他们中间直到聚会结束。

在中国人情化多于理性化，感悟体味多于逻辑推理，个人经验多于超验启示的传统文化中，其文化理念更多推崇的是内心的感受和只可意会不可言传的意念。