我在《罗马人民救援之母像》前为你们祈祷了。我求圣母看顾你们保护你们,擦干你们暗暗所流的眼泪,在你们中职务的喜乐得以复苏,你们每天成为与耶稣相爱的牧人,准备好为了他的爱而无限量交付生命。
我特别想到那些被卷入战争的人民,尤其是儿童,他们平静的童年和未来的尊严都被夺走了。这种情况,我们永远都不能习以为常。
第一步也是最重要的一步,是借重当地人最敬仰的一位或几位先哲的言论,以证实新传入的教义和他们先辈的遗训、固有的文化,是可以融会贯通的、可以接受的,甚至还可以发扬光大他们原有的文化遗产,那就更受新传教区的人民的欢迎了
西方由国王管理人民的俗世事务,由教宗管理人民的精神属灵事务。其实我写这本书的目的,本意不是为梦学鸣锣喝道,而是为长久遭到污名化的梦澄清事实,还原它的本真与实相,从而为人们攻读《圣经》清除障碍。
二战后西方文明的核心价值体系,其中的民主、自由、法制、人权、平等、公平、正义等内容是现今世界绝大多数国家人民所普遍赞同的,也是人类文明发展的未来趋势。但要认识到一个问题,就是普适价值与其他文明的对话。
三年后,文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民,他对非洲苦况的叙述,深深感动了每一位马札学院的学员。1849年1月6日主显节,达尼尔做了他人生的重要抉择:往非洲传教。
巴黎圣母院位于法国巴黎市中心,也是天主教巴黎总教区的主教座堂,有180多年的历史,是历史上最为辉煌的建筑之一,她闪烁着法国人民的智慧。
伊藤公爵可是日本明治维新的大功臣,曾四次出任日本首相、首任韩国统监,为东亚和平奔走多年,为解放韩国人民殚精竭虑。你怎么可以朝他开枪?沟渊追问道。
他因看到明朝晚期朝廷腐败无能,边关鞑靼肆意侵犯掳掠,人民无法安居乐业。15岁那年的王阳明,请父亲王华给自己上书朝廷,称自己愿率千军万马,出关荡平鞑靼,为国靖难。
这个时候对中国基督宗教的思想、文化的研究还是比较热闹的,而且在整个中国学术界曾经掀起了一股高潮,引起了人民对基督教神学的关注,这是学术界当时的一个特点。