当雅各伯宗徒说‘谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌’时，他以呼喊‘淫乱！’开始。他用淫乱这个形容词责备人。为什么呢？

教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。耶稣在另一段经文中对门徒们说，“不随同我的，就是反对我”。在福音中没有“妥协”。

圣经中说：你们要节制、要警觉，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞噬的人；你们要用坚强的信德抵挡它。

我很乐意坦白地给你讲讲我的意见；我的措词有时看起来严厉，当知它所针对的是设法扰乱你的仇敌，而不是你本人。

求你激发在主教覆手时所给予他们的圣宠，使他们能紧紧的追随你，不要被仇敌所战胜，永远不做任何不相称神圣使命的事。

撒旦的作为就是所有邪恶之事；这些你们都应当弃绝，因为谁从仇敌那里逃脱出来，当然也逃脱仇敌的武器。所以，任何罪过的形式都是魔鬼的作为……。1.6然后你说：「（我弃绝）你的所有逸乐！」

有一些内在的仇敌，我们必须战胜它们。它们的名字分别是焦虑、苦恼、恐惧、内疚:所有这些力量都在我们内心深处的自我中搅动，在某些情况下瘫痪我们。有多少战士在挑战开始前就屈服了!

当仇敌迫近来攻打他的时候，他就面向那“保障”求救；有主的应许，他就变得刚强有力，可以随时尽职了。他觉得自己需要从上头来的力量。他打了胜仗，并不骄傲自大，乃使他格外依赖那全能的主。

让那里的每个人不要把他人看作是仇敌、竞争对手，而是应该去接纳和拥抱的弟兄。　　瑞士蒙特勒的气氛非常紧张，联合国秘书长潘基文在有关叙利亚问题第二次日内瓦会议中发言时表示，今天是希望脆弱但具体的一天。

他的朋友逃跑了，他们当中的一个不认他，他被交给他的仇敌，并且经过嘲讽式的审判。他在两个强盗之间被钉上十字架。当他垂死之时，执行死刑者为他在这世上仅有的财产，他的外衣拈阄。