教宗若望保禄二世二零零三年十月十六日发表宗座劝谕《羊群的牧者》（PastoresGregis）（《主教：为世界带来希望、传扬耶稣基督〈福音〉的仆人》），指出主教和司铎关系的重要性。

俄罗斯东正教宗主教阿雷西奥二世向这个教会的信徒强调说：“我们大家都必须寻求基督信徒的合一。”

asquotedinS.IniobongUdoidem,PopeJohnPaulIIonInculturation:TheoryandPractice(Lanham:UniversityPressofAmerica,1996),2.]前教宗若望保禄二世认为本地化是基督的福音降生于一个具体的文化地域中

——教宗10月31日在圣伯多禄大殿内的真福若望保禄二世墓前弥撒讲道中解释了当天的读经和福音他们都在天主手里。

其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

在这期间的1996年的1月6日的早7点，他随比利时鲁汶大学，美国学院的老师、学生一起前往罗马的梵蒂冈的教宗若望保禄二世的私人教堂参加37人的感恩圣祭弥撒，那时是六品，他在2017年5月7日善牧主日讲道时回忆说

关于这一点，罗马教宗若望·保禄二世在1992年所发表的《我要赐给你们牧者》的通谕中也有明确的阐述：实在说来，公务司祭职以其本身来说，并不意谓比平信徒的普通司祭职的圣德更高；藉公务司祭职，基督在圣神内赐给司铎一个特殊的恩宠

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

瑞典国王卡尔十二世就是典型的一个。史威登堡是贵族王室的一员，帮瑞典好几个国王或女王做过事，自然这位君王与史威登堡熟悉。有一天他进入灵界，与刚去世才十五天的这位国王相遇。

[12]圣若望保禄二世所指出的，也与此训导如出一辙：「堂区可以许多其它的形式来加以完善和整合，但它却常是教会可见架构中最为重要且不可或缺的有机组织」，「使福传成为所有牧灵行动的枢纽，以及一项最优先、最重要和要特殊地看待的迫切需求