朝鲜教会在接受福音之初就遭到政府严厉迫害，历时大约1百年，其间1万多信徒殉道。时至1886年朝鲜同法国签订条约后，才有宗教自由。

保禄说，相信福音的人获得圣神的印记。教宗对此表示，天主藉着这印记，不仅拣选了我们，还赐予我们一种生活方式。这种生活方式不仅是一系列的习俗，更是一种身份。

为那些愿意跟随耶稣走福音道路的人而言，圣母玛利亚是可靠的向导，是体贴周到、可以托付一切渴望与困苦的母亲。事实上，她在诸圣大会中列坐首席。

教宗说，这是耶稣指出的‘新方式’，这种方式可通过圣事、每日祈祷和阅读福音达成。一言以蔽之，就是在与上主的友谊中成长。葡萄枝条不能自给自足，它们得完全依靠葡萄树获得生命的滋养。

我因父亲的执着信仰深受鼓舞，我要继承父亲遗愿传承信仰，见证福音为主作证。我会把父亲宝贵的精神财富——信仰带给更多的人。父亲，您安息吧，愿天主垂怜您，赐您在永福的天乡平安喜悦！

引用梵二文献《大公主义法令》中的话，教宗说：基督徒之间的分裂有损向万民传福音的神圣事业。比方说，当欧洲各教会和教会团体在人类学或伦理等重大问题上出现分歧时，这种损害显得尤为突出。

教宗提到基督善牧的形象说：「在难以和睦共处的时刻，罗梅洛总主教懂得领导他的羊群，扞卫保护他们，始终忠於福音，保持与整个教会的共融。」这位新真福的牧职工作卓越非凡，「他格外关切赤贫者和边缘人。

在他内只有福音喜乐的讯息。教宗在信函中以钦佩和亲切的语气，称赞斐理伯内利的热情、喜乐、柔和与温柔已载入教会和罗马的史册，成爲教会在世界上传教恒久的光辉典范。

其次，神父修女加强自身学习，专研圣经，聆听天主的话，朝拜天主，开拓探索慈善事业发展方向，生活出基督的福音精神，加强教友的培训，加大福传的力度，做好福传牧灵工作。

教宗方济各在信函中指出，面对周遭环境，圣德肋撒并未做个旁观者，尽管她的健康欠佳，她仍是「孜孜不倦的福音宣讲者」，是众人的「祈祷导师」。圣德肋撒的祈祷不受时空的限制，而是在各种情况下自发祈祷。