至今他的头上还留有一条被祖父用东西砸到的伤痕。他回忆起当时的情景时，虽然祖父已经86岁了，但是当时祖父因为愤怒自己的行为，就像30多岁的轻壮人一样狠狠打他。他甚至当时祖父犹如被鬼附了一样。

这种美吸引我们归向他自己，也用圣爱的伤痕（thewoundofLove,theholyeros）俘获我们，使我们与他的净配一起，在教会内、且伴随教会前行，遇见那召叫我们的爱。

2、在中国有地上和地下教会团体，如果建交的话，这种现象就会慢慢消失，但“观念”是需要慢慢改变的，过去的伤痕也需要慢慢地缓和，不能急于求成，欲速则不达。

我们的人生和信仰永远不会辜负我们，那些转错的弯，那些走错的路，那些留下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让我们成为独一无二的自己！面对一切，毋需抱怨，感恩吧！

然而，谢天谢地，所有这些都只是这些年来的艰难岁月留在他心灵深处的伤痕和烙印。慢慢地又重新找回了他往日的那种平易近人的个性和作风，大家都因此而松了一口气。

(依40:4)“你们不必追念古代的事(此处指分裂的伤痕)，也不必回忆过去的事！看哪！我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗﹖看哪!我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘河流。”

主耶稣为了解除他们的疑虑，便伸出钉有伤痕的手和脚让他们又看又摸；又在他们面前吃了一片烧鱼（参路24：36--42）。耶稣再次显现在他们面前，为了开启宗徒们的心智，叫他们理解圣经。

在这两章中，过去的主题又被唤起，有时是一些粗燥的影像，似乎在邀请他们对此遗忘，因为天主要使新的光芒照亮，并要他们相信，祂将会立即治愈不忠和残酷的伤痕。

（咏146(145):7-9）圣咏笔者又说：「他医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」

（咏146:7-9）圣咏的作者又说：「祂医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……，上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」