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英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

辅仁社及后来的辅仁大学,是祖父和北京的法籍天主教主教一场激烈冲突的结果。那位主教认为宣传宗教信仰最好的方式就是通过合法及不合法手段购买地产,从而成为受人尊重的上层社会的一员。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

当我们发现一个答案与另外一个答案产生矛盾冲突的时候,那么这个答案就需要我们再考虑。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

所有的症状像强迫性的自慰,肌肉紧张,暴力的冲突,就像积木的房子一样在瞬间跨掉。说真的,我没有选择是否去释放我的情绪能量。简单地说这些能量必须得到释放。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

牧灵传教无需在传递强行人接受大量不连贯的信理问题上纠缠,传教的宣讲需体现在更能激励人和更具吸引力的实质性和必要的工作上,就如在厄玛的门徒们心上燃起热火那样。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

虽然我们已被宽恕了,但我们罪恶所引至的冲突后果仍残留。在修和圣事中,天主宽恕了我们的罪,真的是一笔勾消,但罪恶对我们的思想行为仍带来负面效果。但是,天主的慈悲比这一切都更强。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

虽然我们已被宽恕了,但因我们的罪恶所引发的冲突后果仍残留。在和好圣事中,天主宽恕了我们的罪,真的是一笔勾消,但罪恶对我们的思想行为仍带来负面效果。但是,天主的慈悲比这一切都更强。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

圣多玛斯认为三种性质不同的认识,彼此并无冲突,而是互相联系:感性知识是理性知识的前奏,理性知识则是信仰知识的先锋。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

至于印度文明或阿拉伯文明,在世界近代以降的历史情境中,前者已经成为曾经存在过的人类精神现象,后者却正在以不同的形态与西方基督教文明形成对立的或冲突的紧张关系。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

两代人之间的误会和冲突在一些教区则表现的相当严重和突出。其实,只要两代人积极协商和坦诚交流,一定可以面对挑战、克服战胜困难,愉快平安地合作。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

最近十多年来,随着经济的发展,许多地方在旧城改造中,大搞城市拆迁,把很多原来位于城里繁华闹市、地价较高地段的宗教场所硬迁到城外比较偏僻、地价便宜的地方,导致了宗教信徒和政府之间的严重冲突