教宗告诉他们：教会受到俗化的威胁，必须加强科学与信仰的对话，提醒人们追求生命中更高的价值。今天的社会对俗化和世俗性经常纠缠不清。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

关于神学与信仰，他说：“做为一个科学家而同时又做神父，那是没有更便当的了，因为寻求真理，就是为天主的光荣而工作。”

另外，主教也提醒大家还应坚固信德，从自身做好防控防疫工作，“疫情还没有过去，望神长教友们坚定信德祈祷，更加深入静思整合我们与主及各方的关系，信赖天主，科学理智地保护自身，服务他人。”

其实真正的有才华的人都是有德之士，而且也都具有崇高的信仰。说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。

著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。

我们天主教是讲科学的，符合科学的证据很多，现在只讲三个：第一个证据：科学家92%信天主。

尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

疑惑之一：福音是反科学的？　　这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

我想以“宗教与科学”作为话题（讲座的标题是“信仰与科学”）。信仰可分为宗教性信仰和非宗教性信仰。