教宗方济各在此又提出建设亚西细的方济各所见证的和平,他说:若没有真理就没有真正的和平!要是每个人都以自己作为生活准则,每个人都只为自己要求权利,不顾及其他人的利益,那么就不会有真正的和平。
’他回答说:‘父凭自己的权柄所定的时间或日期,你们不必知道;但是当圣神降临到你们身上时,你们要充满圣神的能力,要在耶路撒冷、犹太和撒玛黎雅全境,直到天涯海角,为我作见证。
有关求则得,觅则获的见证,于我家还有多例。当然,有时也遇未允所求的。人间生死祸福全由天主掌管,这是天经地义的信理,我们务必以此权衡世物之得失。得或失,均为主的圣意,人不能强求。
他们热情洋溢的宣讲,发自肺腑的见证,就像严冬过后的惊雷,唤醒了每个人心中的春天! 当张小燕妹妹振臂一呼:放久了的器皿,灰尘沉积在其上。服事主的人啊,你们当思想!全场为之一震!感慨万千!
所以,为促成礼仪改革、进展与适应,必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣,这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》,SC,24#,天主教教务协进会出版社,1992年10月五版。]
这是弥撒经书总论谈及读经台所说的,但理想的做法是:有另一个麦克风或简易书架专门作为领唱、答唱咏(这是回应天主的话,而非天主向我们讲话)、信友祷词、平信徒作见证及宣布堂区事务。
其中达沃总教区费尔南多.卡帕尔拉(FernandoCapalla)总主教的讲题为「道德和精神价值不健康的神职人员:司铎生活和牧职的反见证」。
我们请教了圣座移民与观光牧灵委员会的秘书长马尔凯托总主教:答:吉普赛人圣召的诞生也和其它人一样,是因着见证,因着天主的慈爱,以及为吉普赛人尤其是吉普赛人的年轻人所做的一切工作,这样,他们可以亲自与神父和会士修女们不断地有接触
要甩掉它的控制和影响,请看五旬节后的宗徒们,圣经记述:宗徒们在五旬节前后的表现截然不同,随后他们个个心里充满了圣神,表现出激情满怀,壮志凌云,胸怀大爱,不思安危地奔向世界各地为主的福音作见证。
各地修会的修女40多位,以及来自各教区的教友、教外朋友大约2500人虔诚参礼,共同见证祝圣盛况。主祭谭燕全主教在讲道中,讲解“祝圣祈福、共创和谐”的道理。