他曾于崇祯八年六月（即1634年）发布《山西绛州知州雷告示》一文，公开劝说民众接受天主教信仰。该告示说：“有西儒高先生（高神父），修身事天，爱人如己，以教忠教孝为第一事。

她开始有意识地向身边的朋友和亲人传递关于这个遥远国度的信息，但回应她的是冷漠与讽刺。不被理解的艾伟德决定自己去中国。

特别是，透明度不应仅被理解为形式上呈递数据，而是给团体提供它应享有的信息和让它有创意地参与其事的良机。

于是借着基督、协同基督，我们才能向未知的领域更前进一步，带给世界祂爱的接纳及合一的信息。生命的主，请带领我们迈向公义及和平。阿们。反省1.在你的团体中，有哪些藩篱分化了基督徒？

另外一个不能忽视的现象是，最近几年来，一些从海外经过多年学习和培养的神职人员及修女们回到国内教会团体后，因很难找到让自己正常发挥理想和抱负的平台，也只好选择其它的生活及服务方式。

俄罗斯总统普京于10日下午发表的祝贺全俄罗斯基督信徒的信息中，也对这个主题作出了回响。俄罗斯东正教宗主教阿雷西奥二世向这个教会的信徒强调说：“我们大家都必须寻求基督信徒的合一。”

随后有信息传来，日军马上就要占领阳城了。面对日军的步步紧逼，为了避开战火，艾伟德带着几位孤儿和几名基督徒，转移到了到山区的北柴庄。

这样利于信息的传播，利于杨老师的亲朋好友、学生们对他的怀念和追悼。

[17]教宗庇护九世在公会议的召开之始正式发布《永恒之父的独生子》（AeterniPatrisUnigenitus）来决定此次公会议的基本目的和原则。

平信徒有其特殊的使命，确保福音信息在俗世得以传报；而在教会共融的层面，则由圣秩人员履行其不可缺少的职务，特别是由主教们担当。