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移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

为领洗、开圣体、坚振和婚配及领受病人圣事,每年堂区教友们都会热心准备。近年来多个团体得以组建,活跃团体经常聚会祈祷,包括朝拜圣体。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

中国历史上,书法大家也基本都是做官的,老百姓成为大家的则称为布衣书法家,较著名的有林逋、山、邓石如、金农。其中邓石如即是清代碑学的先驱,也是中晚清碑学运动的奠基人。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

浙江杭州耶稣圣心会天玲修女:每年索阅“信德”是我们在堂区服务的修女们的重要工作,大部分教友积极“索阅”,而且为了福传,教友们把“信德”送给那些慕道者、亲朋好友和教外人,“信德”是教友们福传的一个得力助手

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

与以上结果对比,目前中国政府认可的1600万基督徒及中国基督教三自爱国运动委员会主席先伟长老提及的2000余万信徒,均显低估。其实,对于中国基督徒的数量这个问题,国内外各种势力早有多种猜测。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

[26]《伏尔泰小说选》,雷译,北京:人民文学出版社,1980年,第86、109-112、195、210-219页。柳鸣九先生语见第11页。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

眼看争论不止,中国任耶稣会副省长泛济破釜沉舟地下令焚毁反对利玛窦的作品,以求结束这场拖延二十多年的争论,截止1630年写成的这类文件有50多篇就此消失,龙华民的作品无一幸免,唯有1623年所写的《孔子及其教理

奉献生活劝谕
2014-12-05

耶稣是「天主以圣神和德能所的」(宗十38);是「父所祝圣而派遣到世界上来的」(若十36)。子在接受了父的祝圣后,又为了全人类而将自己奉献给天父(参若十七19)。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[11]吾康:《论国民政府的成就》,编入《外国资产阶级对于中国现代史的看法》,第120-121页。[12]费纳克:《论中国的民族主义运动》,编入《外国资产阶级对于中国现代史的看法》,第89-90页。