中国的女修会，大多为教区修会，重建或成立于上世纪80年代末90年代初，表现出的共同特征是参与教会的牧灵生活。

会议中的交流探讨令他受益匪浅，回来后，他心怀夙愿，成立了“合唱交流会”，计划在本地区内推动合唱，举办音乐培训班，借此共同推动教会圣乐事业的发展，使更多的人歌颂赞美主。

这个由学生和教职员工所组成的团体，每学期和每个夏季都聚集一堂，共同深入地仔细考查宗教传统、古典和当代的文化，以及个人经验的各种样式。牧灵研究院吸引着世界各地的忠信者前来这儿——转型教育的震中地带。

为了保存和传递这个信仰，许多地方教会便开始庆祝“天主圣三”，1334年由教宗若望二十二世订为普世教会共同庆祝的节日。天主三位一体这个信理的圣经基础并不是某段特殊的圣经经文，而是根据圣经的整体启示。

但我可以把自己的一些体会告诉你，与你共同探讨。

在祈祷方面他们做得也非常好，马修士说：“圣经是所有基督宗教共同的宝藏，所以在祈祷时，就以圣经为核心，其他的个人祈祷，例如玫瑰经一类的则没有统一的模式，可以按照各自基督宗教教会的祈祷方式来做。”

老师是慈父，忘不了老师父亲般的照顾，七十年代末，八十年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是您以父亲的大爱支撑着，由十多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是您历尽艰辛

如唱赞美诗，讲圣经和共同祷告。在圣诞、春节，信徒看碟片，学习舞蹈和表演节目。

圣传与圣经是紧密相连相通的，两者在基督教会内都是现行的、实用的，都是来自同一天主根源：两者共同组成唯一的信仰宝库，是教会所有启示真理的泉源(简编14）。信仰宝库交托给了谁保管？

打造成为现今令全国各地方教会团体共同瞩目，因此而纷纷慕名前来朝圣、取经、学习交流的信仰圣地，继续抒写着他的传奇。他将自己的灵魂高举到天主的台前，来效法主耶稣基督。