藉着促进友爱、关怀、合作、正义与和平，努力为涉及全人类利益的问题提供解决方案，并齐心协力对抗任何形式的宗教狂热主义，我们能发觉各自服务现今社会所扮演的角色。

他提醒说，教会在此刻要谨防两种诱惑：一种是后退；另一种是青春式的进步主义。　　你们不要以为我来是废除法律（玛五17）。

教宗表明，司铎和平信徒关系中的「一大扭曲变形」是「教权主义」。「这种态度不仅抹煞基督徒的人格，也会轻视和低估圣神赐予我们子民内心的圣洗恩宠」。

联合国秘书长潘基文于4月18日来梵蒂冈拜访教宗本笃十六世，两人以“对多边主义的信心”和加强“文化间的对话”为中心谈话。

法拉纳主教呼求天主让南非社会和南非人改变大男子主义思维方式，只有这样才能彻底根治女性被杀居高不下。

教会只有摆脱权力和金钱的束缚、摆脱凯旋和教权主义，才能以可信的方式见证基督使人获得释放。此外，使命是复数的，它要求我们培养一同前行的艺术，不屈服於指点他人该怎麽走的诱惑。

总之，这并不是保禄的“凯旋时刻”。教宗说：“我们也感到艰难，有时甚至感到沮丧，因为这是一个小团体，或者是一个以微薄的力量在总是不利的环境中运作的教会。”

教宗说，他们就是走在尽义务路上的人，他们以为只有用头脑来理解的人才能实践福音的教导，他们的思维是道德主义。他们偏离悔改的道路，耶稣邀请我们所走的悔改之路。

在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。

祢是道路，祢是真理，祢是生命/祢是义德的太阳，我们迎接祢的凯旋/凯旋胜利，凯旋胜利，凯旋胜利！二敬爱的主，耶稣，我们钦崇祢的圣心/祢教导圣女玛加利大常常朝拜圣心/让敬礼圣心推广到全球，人类得救！啊！