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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

自明万历迄清乾隆二百年间,在华耶稣会士凡467人,其中意大利耶稣会士自罗明坚与利玛窦,至最后一位齐亚(DeZea)共63位,总人数的七分之一。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立,文化产业国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强,适应人民需要的文化产品更加丰富。——加快发展社会事业,全面改善人民生活。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

《论语》‘传不习乎’的‘传’,后儒即已训为‘师资之法无绝,先王之道不湮’(宝楠《论语正义》)。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

这提醒堂区,穷人与边缘人士在教会的心中应常的优先位置。正如本笃十六世曾说过:「穷人是福音优先的领受者。」

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

这年,武成道所辖的州里有三位刺史升了官,他们是安州刺史伊慎、宋州刺史逸、寿州刺史杨淮,都加官为散骑常侍,但其中没有杨承恩。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

则云:“赵高、曹节、李辅国、仇士良、王振、瑾皆在这里。”于是游览完毕,阴差引导由原路旋绕而上。到第三层,经过“逆子之狱”。阴官曰:“此中亦有一冰室。”儒生问:“这是何人?”判官曰:“是唐宣宗皇帝。”

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

这位神父原来对玄妙的东西很感兴趣,如研究风水,算命,阴阳五行,以及看风水啊,看手相……朋友们管他叫半仙。但他后来觉得这些都非人间正道,而且能量也是十分有限的。他的觉悟起源于一段思索。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

一段时间一个说话方式(=随机应变,看风使舵),借着说话方式来转变工作方式(=根据听道者相信的程度,步步深入)来除掉人心目中耶稣(=真神)的形像,让人认识神(=女基督→黑头子)的实际,让神新的形像(=黑组织、黑司令)有人

奉献生活劝谕
2014-12-05

[page]贫穷的挑战89今日的另一挑战是一心追求有的物质主义;置弱者的缺乏和痛苦于不顾,对自然生态之平衡也不关怀。