上迄罗明坚、利玛窦，下至李问渔、黄伯禄的书都能找到。有不少竟是中国天主教文献学大家徐宗泽神父未曾提到过的。捧着这些珍本，手却在不听使唤地抖着。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

“信德”给我的奖，对我来说是一种鼓励，一个鞭策，对我的家人来说，是他们的骄傲。

翻阅中国教会历史，我们怎能忘记无数的外籍传教人士，曾在我国潜心传扬圣教，把基督救恩福音的种子撒在了大江南北，发展社会服务遍及城乡各地，堪作我们的激励和榜样，就如著名的传教士利玛窦、汤若望和南怀仁等，他们前仆后继

例如，请你们想一想，利玛窦先锋的直觉在那个时代竟会失败的原因是什么？教宗继续说：我不是指的民俗方面的文化适应，这是一个心态的问题。

而后，便是1958年福克斯公司根据《小妇人》改编的电影《六福客栈》，这部电影获得了第16届美国电影金球奖“最能促进国际间了解的影片奖”，导演罗布森获奥斯卡最佳导演奖提名。

以利玛窦为首的这种基本态度和观点对当前的中国教会也并未过时，避免意识形态式的极端判断，尽可能地向对方释放善意，而不是把对方看作是权力争夺的对立势力，这样才可能找到双方都不失原则的和谐之道。

她曾获得两届奥斯卡最佳女演员奖，以主演《卡萨布兰卡》、《东方快车谋杀案》而嵌刻在大量中国影迷心中。

至今我计为信德发表过50余篇拙稿，并曾荣获优秀作者奖。如今我77岁了，尽管丧偶，因与圣像、圣物为伴，毫不寂寞。只是没学会发电子邮件，现在很少投稿了。