从内蒙古莽原到闽西山地，从北京周边到秦陕高原，他多年跋涉，横亘中国大江南北，而最为卓著的经历，就是在四川宝兴天主堂任神父期间对大量植物及其生态的科学描述。

田耕莘枢机主教就任北京教区总主教后，把几位辅大毕业的神父，调入教区小修院进行修院教育改革，设置全部中学课程，与教内学课齐头并进，并改名为耕莘中学，向教育局申请备案，修生毕业时领取文凭。

温洲教区叫“一带一”福传，北京南堂叫“1十1”福传，效果都很好，是值得推广的成功经验。

最近，透过一位修女的热心推介和本港圣云仙会的爱心回应，一位北京离婚孕妇不但能抵港获得医院的医疗，而且她的双胞胎亦顺利诞生。

这是中国公司中兴建设为内罗毕建造的项目，是近年来随着北京在非洲影响力不断扩大，中国建筑公司赢得的众多教堂合同之一。

一、他的家庭今年69岁的郭振华教友出生于北京，兄弟姐妹4人，一个哥哥，两个妹妹，父母都是热心侍主的老教友，经常催孩子们去教堂念经参与弥撒。小时候的郭振华很不愿意进堂，但出于害怕的情绪，一次都不敢缺席。

她多次赴北京、上海、保定、沧州及香港、台湾等地的图书馆和档案馆，收集了大量有价值的档案资料、教会文献资料、地方志及报刊杂志资料，并赴各地调查访问，收集了一些宝贵的口述资料。

我苦苦地拿着念珠恭敬地跪在圣母像前，祈求奇迹降下，我不信我的孩子有听力问题，内心不甘的我带着孩子去省级医院、北京同仁医院复查，可是结果是一样的。人工耳蜗？那是什么东西？

待小修院毕业后，适逢日本投降，教区准可我入景州大修院，可是在大修院攻读两年哲学后，开始读神学时，又碰到国共内战，我们这些修生们只好四散奔逃，大家不约而同的都逃到了北京，在那边平安地读了两年，待至1948

苏百勤神父，圣名路加，1923年5月25日出生，1932年进入永平教区小修院，1945年赴北京文生大修院读神学，1954-1969年在东北改造，1969年在家乡改造，在文革改造期间，强迫其背弃信仰。