同时我也建议:多出版一些教育孩子方面的书籍;多做些影视作品,如圣人或信仰见证方面的,放到微信或者一个平台上,这对神父、教友、堂区和教会团体都非常重要,同时也会推动中国教会的发展。
第二层次是友爱(在希腊文中是:Philia),又称友谊之爱和家庭亲人之爱,即透过朋友家人所享受到的父母对子女的爱、兄弟姐妹之间的爱、夫妻双方的爱以及朋友之间的爱等,这种爱是真挚的、是无偿的、是与生俱来的
父母给予孩子的不仅是养育,而更重要的是教育。当父母给予孩子足够的关爱与尊重时,父母对孩子散发出的是温暖、是亲情、是可以产生安全感和幸福感的磁场作用。
不仅如此,宗教还对一个社会的政治、经济、法律、教育等各个方面具有广泛而深刻的影响。宗教学家布兰顿说:不论我们所处的时代或生活于其中的社会如何,宗教作为一种社会现象的重要意义总是基本的。
不幸的是,缺少上文2号所提到的礼仪宪章和法典所要求的礼仪教育和训练。责任不在单个神职人员本人身上,而在修院、在主教。因为修院不设礼仪课,主教不去过问。
其服务社会、传播福音的主要方式则是兴办教育机构与慈善事业。在这种情形下,教会对神父、修士和修女的需要也变得越来越迫切。
每一个团体都应该进行全面的教育和见证,目的是使每一个人更意识到充分重视和平真理的需要。同时我也要求大家多祈祷,因为最重要的是,和平是天主所赐的礼物,因此我们要不断地恳求这恩赐。
一方面,这个农村妇女缺少教育(小学一年级辍学),性格急躁、泼辣,有着朴素与善良的动机,另一方面,她精明、警惕、狡猾、心思缜密,自我保护欲望强烈。
今天,欧美的小修院都消失了,而我们那边还在兴办相当于高中教育程度的小修院。我在想,随着社会的发展,中国社会处境中的圣召观念是否也会经历一场变革?或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗?
像你所知道的,我受十八年的天主教教育,在天主教慈善机构里当职员或义工26年,并且参加了无数次的专题讨论会,几乎每一个有关教会工作和社会工作的主题会议我都参加过。然而你提出的问题却使我进行更深入的思考。