这样使我们发现至公性属于教会的本性。所以从五旬节当天起教会就是至公的。吕巴克（LUBAC）写道：“至公性从本质上来讲不是数目和地理范围的问题；在五旬节早晨当所有的成员聚集在一起时，教会就已经是至公的。

在静默中，我们的存有即是天主自己；而我们生命的中心，便是为发现奥秘中的天主，寻求体验祂的真实性。在这自我的最深处，每一个人都会与永恒的天主相遇；而静默就是达到这自我最深处的唯一途径。

答：相信这些“话”的人，都是上了他们的圈套，闪电派为了吸收成员、扩大组织，以达其政治目的，如发现新大陆似地，认为圣经是可利用的最佳工具，既容易发展信徒，又容易掩护其现世目的、政治野心，闪电派讲圣经是假，

人们必须刻意带着一副深度眼镜，才能发现一种令人满意的‘保罗式基督教’特征。

不知这些朋友从何说起，我对梵二文献了解很肤浅，但我在大家都熟悉的所有十六个文献里还没有发现回归两个字，相反地却发现有十多处提到了前进两个字。

每当我发现教会的司铎或度奉献生活的男女表现不佳，首先想到的是‘这就是个光棍，或者，这就是个老处女。’他们既不是父亲，也不是母亲，意思是他们没有能力赋予灵性生命。

RicordiePensieri,UnioneMissionariadelCleroinItalia,Roma1954，p.23.[25]笔者在梵蒂冈秘密档案馆查找到有关刚恒毅建议教宗早日拟订通电的建议报告的卷目索引，却未发现相关档案

中国没有任何地下的东西，地下的东西一出现，我们的公安机关就会发现，就会立即取缔。我们不应对公安机关的业务能力与素质有任何怀疑，不能认为公安机关不知道有所谓地下宗教的存在。但政府为什么对地下教会不取缔？