本文主要以美国天主教神职及修道生活为例，通过回顾其辉煌的历史，剖析现今的问题并展望未来的前景而对它作以较客观的描述，并在此基础上对今日的中国教会予以反思，以期为中国教会，尤其是神职和修道生活，带来一些有意义的启示

这是圣经所启示的爱的真谛：爱永远都是给出，不是占有。若望福音3:16说：「天主竟这样爱了世界，甚至赐(=爱)下了自己的独生子，使凡信衪的人不至丧亡，反而获得永生。」

戴维，你回家不断把“学习中的老师”另一层的含义启示给我。

“对别人的言语加以善意的解释”有一个办法，可以使你以善的灵性状态谈话，神灵通过这样的言谈话语，也能更有效地给你真理的启示。这就是圣依纳爵·罗耀拉所说的“对别人的言语加以善意的解释”。

而这个数额的额度的奥秘，上主有时通过梦的管道启示给人。有的梦从生到死，甚至连死亡的地点都确凿无误地显示得清楚明白。东汉时期的张奂，在任职武威太守时，他的妻子梦见自己佩戴张奂的印绶，登楼悲哭。

历来的哲人们认为，通过这个梦使庄周从中得到的启示是：人是无法分清什么是虚幻，什么是真实，更加无法辨识“物”与“我”之间的互换，以及生死物化的分辨。

耶稣回答他说：“约纳的儿子，西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。我再给你说，你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

以人性的观点来看，天主是最大的失败者，然而正是他圣子的死亡才是启示天主之爱的最大契机，也是我们认识天主是谁的最大契机。圣子的死亡是天主向人说出的最强有力的语言，是天主同人类对话的顶峰。

以最真实、天然、纯朴的效果去贴近圣言，向我们启示永恒的圣洁，就是那看不见的，超越我们肉眼所能辨别的本体。岩彩圣像画有着丰富宽阔的表现魅力，它的色彩种类繁多，色泽鲜艳晶莹。

梦醒过来后的大亚尔伯对同院修士放声大哭道：“多玛斯弟兄，我在基督内的爱子，教会之子，今天去世了，上主将这死讯启示给我了。”于是众人惊愕失色：多玛斯已安息主怀！有的死讯在告知本人的同时，还告诉他的朋友。