这么多年来，我也是与“信德”一起成长，“信德”成立15年了，而这15年来，我也是一直关注着它的发展。“信德”出版的图书不管是在修院，还是为平信徒日常的灵修阅读，都有很大的帮助。

强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

[IRL,4.]这里要强调的是，基督徒生活要借着本地文化的滋养才能成长和健壮。2.本地化的意义这里我们可以看到，这些本地化的定义是以圣言降生的奥秘作为其模式来表达基督徒生活和本地文化的相互关系的。

天主创造我是为了使我去给予生命，去孕育、保护及帮助别人去成长。作为一个人除非在某些方面实现了这个角色，否则我不可能感到自己的整全。我们所有的神职人员及会士在满足这个需求上是很出色的。

这就是「大赦」，即是父透过基督的新娘，他的教会，走向已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶残留给他的后果，使他能以仁爱行事，在爱中成长，不致重堕罪愆。教会在圣人的共融中生活。

这就是大赦，即是父透过基督的新娘──祂的教会，走向已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶残留给他的后果，使他能以仁爱行事，在爱中成长，不致重堕罪愆。教会在圣人的共融中生活。

如果将基督徒数量的提高比喻为生理成长的话，那么神学思想建设无疑关乎教会的智慧提升。

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

在全球化的今天，也许在社会正义和社会公平的语境里，我们将来会看到基督宗教思想和中国文化能够有更多的互动和互相影响，看到正在成长的社会主义民主观念能够为和谐社会、为和谐的宗教信仰生活提供一个思想氛围。

在这样的历史景观中，一方面欧洲迎来了巨大的自然科学大发现和大发明，促进了社会物质的繁荣，建立了前所未有的国际贸易和金融秩序，同时，以意识形态为主体结构的理论体系，开始萌芽、成长并形成主导力量。