在西班牙和葡萄牙的短短12天结束了,这既是朝圣之旅又是一次完整的避静神工,使人们摒弃旧我,革新生命,为迎接圣周基督的光荣复活做好准备。
氏以光绪六年(1880)抵滇,初传教于漾濞,凡五载,旋奉派至嵩明县得子村,始与夷人(罗罗族)接近,颇爱之,虽为其它教士反对,不顾也。十三年(1887)至陆良县天生关,既而又至路南县之路美邑。
就在准备手术的前两天,教区长边振方神父、小巴拉盖本堂王永亭神父,教区秘书长张埃亮等教友从一百多里外的小巴拉盖村专程赶来慰问。王神父一见到病人就说:河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。
论起信教时间,洞儿沟可谓历史悠久,从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原,后又传到洞儿沟村,迄今已有220余年历史。
神父生前几次住院,有一次回到了他老家阜新矿总院就医,那时我和几个一起长大的朋友从朝阳到医院去看神父,当时是在民主村住的,而2000年最后一次住院就是在大城子了,当时我已经在那里读中专了,我当时只要没有课
到了十多岁时,由于大小便没有知觉,修女们不太方便照顾,这时有人建议把他送到教友家抚养,于是联系到了广阳村的一家教友。到新家后的王亮亮依然非常难管,满街乱爬,经常惹事,谁说也不听。
1954年,苯笃庄神甫田龙贵、东柏棠村神甫董约翰、城内教堂神甫李伯伦当选为正定县人民代表。董约翰还曾当选为县政协第四届常务委员。
2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。一到堂区他首先走访每一位教友家庭,了解他们的信仰状况,主动征求民意,汇集人心,集思广益,谋求堂区的建设与发展。
除积极主动地参与弥撒圣祭和唱经班的活动外,她又热情地参与了郝家沟、付村等地的福传工作,成为了教会大家庭中真正的主人翁,全身心地投入到信仰生活中。
文革中期回到仁三窑子村,一方面接受贫下中农改造,同时被安排在乡村小学担任民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友,做着恢复教会的准备。