中心保持与中国的密切联系，积极回应中国教会的需要。为悉尼的华人教友团体提供力所能及的帮助，举办研讨会，与“教育协会”AITECE合作为中国提供师资。

我们该怎样回应日益严重的自私与暴力？生命的意义又是为何？该怎样做，才能将圣神的果实「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」散播在这个伤痕累累又脆弱的世界，有着为数众多的年轻人的世界？

为此，我邀请每位信徒举心恳切祈求天主，全能的造物主，仁慈的天父，使每位男女心中都回应、接纳并实践这个呼吁：如果你愿培植和平，就得守护宇宙万物。

因此，杜维明是先于亨廷顿提出了文明的问题，也并非完全是出于对亨廷顿文明冲突论的回应。

教宗接着说：“天主需要你们回应他的爱，他渴望获得你们的友谊。”教宗告诉青年们，这友谊能改变人的生活，令人知道自私与贪婪是走入摧毁的倾向。此外，与天主相会能令人同情处境困难的人，并予以援助。

当苏乐康神父获知这些消息时，高声回应：不！我不同意！他随即慷慨激昂地对我说：我必须说，我坚决反对！我的灵魂啊！你想一想？我们（传教士）不能在中国服务了，如果你们也不回去！

然而在经历了割情舍爱之后，夫妻二人最终选择了尊重儿子的选择，回应天主的召叫。庞荣芬说：“世界是虚幻的，一晃即过，天主是爱，是全能的，他一定会让儿子活一个更丰富的生命，让天主在儿子身上完成他的计划！”

大姨听到这样的回应气哭了，同时给她解释说：“信仰不是消灾免祸，而是让人在痛苦中有安慰，在患难中有力量，在生活中有希望，在将来得到永生的赏报。”

他们代表了那些如同依撒意亚先知回应上主的青年：「主，我在这里，请差遣我！」（依6：8）教会对你们有信心，也感谢你们贡献了你们的喜乐与活力。你们慷慨地奉献自己的才能，使用在传播福音上。

德兰修女用了整整一生来跟随这种爱的召唤，那么我，则要尝试用我的母语——用中文，而不是某门外语的编译和翻译，把她带到我国读者的面前，作为我对这种爱的召唤的回应。