此外，释出财金资源，以适当的方式将之用于医疗保健、学校、基础建设、土地关怀等等，才能使真正的国际裁军程序大力促进国家民族的发展。

那位神父说：“你等着，我正接一个国际长途。”说完，神父进屋去了。回到院子里，我来回踱着步，等着神父的到来。这时，门房的那位老伯又看到我了，劈头就问：“你还在这里干嘛？”“我找神父啊。”

可是一但实行起来，就知道：要引导别人作善事，单凭个人的工作和努力是不够的，非有天主的援助不可。那时候，德肋撒还只有二十岁。1894年，德肋撒的老父路易玛尔定去世。平日照顾玛尔定的是德肋撒的姐姐西莲。

哪一位患者在经济上有困难，教友们常自发筹集资金，做紧急援助。另外，根据教友们的实际需要，神父安排了每周六晚举行青年弥撒。祈祷时全部用普通话，以台湾版本的玫瑰经祈祷。

得到外界援助后，我们第一个想到通知的还是怀特海夫妇。次日，怀特海夫妇就从南本德车行租了一辆Van，来到匹兹堡郊外的医院，看望了还在留观中的我的先生，又联系拖车公司，把我们的行李从报废的汽车里取出装好。

求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。张修女认定这就是天主成就了她的信心，感恩之情难以形容。

从出事到现在，三年的时间中张宝娣身体一直没有跨掉，她说：我的今天是天主恩典的照顾，我感恩天主，也感谢长治教区的主教、神父和教友们在我最艰难的时候，向我伸出了援助之手，我更愿意把这份大爱传播出去，让所有的人都回归主的羊栈并认识和信赖天主的慈爱

两千年来教会一直站在社会受压迫和弱小者的一边，对人类的痛苦灾难给予人道主义援助。对于不正义之人或事我们教会态度明朗，立场坚定。欧洲的现代文明和民主是在基督文化熏陶和教会的督导之下，才发展达到了今天。

「在人民的生活中，可以从这一点清楚看到，武力冲突经常都是故意否定国际的和谐，并制造深层的分裂和需要多年才能疗愈的深刻创伤。战争是一种具体的拒绝追求经济与社会这重大目的，即国际团体为自己所设定的目标。」

上海是人口流入型的国际大都市，在上海的教友中，也有各行各业的精英，年轻人也很多。能拥有这样的教友，是我们的幸运。