在太原一个工地工作的曹先生，每天上班总是得心应手地刷着油漆，但是这天怎么也提不起精神，总是情不自禁地想到独自在宿舍的13岁的女儿会有什么事，由于这个感觉实在太强烈，曹先生索性放下手中的活，一路小跑回来，

到了太原，他们受到了前所未有的礼遇和款待。就在高一志神父到太原之前，巡抚突然接到一道圣旨，命他率兵保卫边疆，因为其时边疆受了东鞑靼人的侵犯。

我觉得国内教会在修女培训方面力度应该加强，目前，在北京、西安、太原都有了修女培育中心，但我觉得还有加强的必要。修女们有很多工作可以做，在堂区牧灵方面的贡献很大，所以，提升她们的综合素质是当务之急。

靠近他船的是太原商人江某，他也携有一个儿子，名叫江情，年龄不到20岁，生得玉树临风，英俊儒雅，两艘大船的窗户正好相对。小姐数次从隙缝中偷窥这位读书郎，情意绵绵，互有好感，却无缘相互致意。

于是，数年间她带着弟弟辗转北京、兰州、呼市、太原等地求诊，不管公立医院还是私人的医院，只要听说能治病几乎都会去碰运气，只要有人推荐偏方，都会去试试。

尔后，他们生下一个儿子，名叫韦鲲，官职升到镇守边关的雁门太守，王氏就被封为“太原郡太夫人”，果然与月老当年所言的大富大贵相符合。月老柴道煌，是宋州宋城（今河南商丘）人，这位媒神传说是天庭的一位上仙。

l937年，口军飞机轰炸太原，阀锡山命马君图率文献委员会撤出太原。马君图回到晋城，以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份，四处奔走，动员回胞抗战。

复活节太原教区有300多人领洗，长治教区200多人，晋中教区200多人，汾阳教区200多人，运城教区200多人，朔州教区200多人，教友人数相对偏少的大同教区则有30多人。

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。

圣母堂初建于1897年，十年浩劫遭到破坏，1986年—1989年，太原教区进行了重新修缮，增设了从牛头坡至圣堂的十四处苦像牌楼。