他说不要太安逸,要有点苦受。别人送给他的被子,他都转手送给了其他人。那次他去美国探亲,看到他衣服很破了,我给他买了两套衣服,但他没有穿,又送给其他人了。
15岁时跟着他哥哥韩云到江南昆山,太仓等地游历,与当地的名人傅东渤、文太青两先生结为知交,黄道周、马世奇等著名人士也对他很推崇。韩霖由是而驰名江东。他喜藏书籍,又有济世报国之志。
教宗说:对于那些对天主和信仰冷漠的人,那些远离天主或对天主敬而远之的人,我也想说,我们‘远离’和‘抛弃’天主,这似乎不很重要,但在我们的生活中太多次出现这种情况
邯郸也有两位现任主教,韩鼎祥主教和杨祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份,而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案,有公开合法身份,韩主教则没有在政府备案,没有主教的合法身份。
如果这类书太简短,就不太容易打动人心。献县王连众神父:“信德”25年来对于教会的发展起到了一个桥梁作用。我刚开始传教时,“信德”读者特别多,尤其是我们泊头堂区已故的金凤志神父,每年都给教友们“索阅”。
因为《天主教教理》全书内容太浩繁,我们的教友实际不可能人人去阅读、去学习,我就以《天主教教理简编》作我们信德年的学习教材。
如果一种社会或政治运动以绝对论者主张去宣言其所持有的立场,那么,法西斯的来到就不会太远了。他明确指出,这便是纳粹德国的教训,也是苏联的教训。
这样的现象反过来又打击了神职人员和修会会士的热情与积极性,使得一些对修道生活的认识和理解本来就不太正确的人们,在此美好圣召面前表现得更加望而却步。
竟致,教宗本人说什么似乎都没有人太在意了。大家以为在教宗简单的离职声明后面,还掩盖着什么惊天的秘密,或者是艰难困境中的无奈抉择。我们不想这么草率。
但我现在明白了,这种想法真的太简单了。事实是唯物主义者关于身体和大脑的观念,也就是说,身体和大脑产生了人的意识,这样的观点正在土崩瓦解。代替他们的是一种全新的观念。