全文如下：恭读挚友宝英转寄“信德”刊登有关胞弟的四篇文章及元月六日复函后，尽悉陈述，衷心感谢您等五位神长及所有弟生前及逝世后结识的每一位。

在湖北汉阳，李昌杰神父带领来自仙桃的教友队伍徒步40公里到达天门七屋台堂区。

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

（10）教宗方济各让我们把注意力转向我们人性的精神根基，看到天主无偿地给予了我们什么，以及人是怎样反应的：耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上

衡水景县王斌宝神父：我堂区的教友们非常喜欢“信德”，包括年轻人就是靠“信德”来了解教会的信息，很多的史料是从“信德”上找到的，而不是网络。我闲暇时不聊天，而是读报纸。

信德宝库里的古老道理的本质是一回事，而表达的方式是另一回事。表述的方式仍保持着同一意义和同一要旨。要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。

《论语》‘传不习乎’的‘传’，后儒即已训为‘师资之法无绝，先王之道不湮’（刘宝楠《论语正义》）。

[65]苏渭昌：《二十一所教会大学始末简介》，《上海高教研究》1984年第2期，第40页。[66]顾卫民：《中国与罗马教廷关系史略》，东方出版社，北京，2000年，第82页。