希尔卡总主教继续表示，“电视大量报道了德勒撒修女的消息，并谈到了天主教信仰、耶稣。换言之，纪念真福变成了福传契机。德勒撒修女说过，信仰的果实是爱、爱的果实是服务。

被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑，并且在宽恕杀害他性命者的祈祷中，于1952年12月6日为信仰殉道

之后是由参加过世青节的青年潘贞瑛、罗启元和林义伟，分享世青节的经历如何改变他们的生命，增加他们对信仰和教会的认同感及使命感，因而积极投入堂区的服务，或因看到世界之大而决定继续求学、人生更上层楼，还有因看到教会的需要而投身全职青年工作

随着年龄的增长，我逐渐悟出，母亲的见识和超人的毅力，源于她深邃的信仰。

隆重的礼仪，引得很多教外朋友驻足观望，有的走进堂院，接待员身披印有“临沂教区福传接待组”字样的礼仪带，笑脸相迎，给予解答有关信仰问题，并分发信仰资料。

他把教会的福传使命和圣召培育、堂区发展结合起来，号召教友们积极行动起来，见证信仰，师主福传，用自己的行动获得进入天国的门票。老陶营村现有人口1800多，其中教友占十分之一，福传潜力很大。

他指出，信仰使人经验耶稣的爱，“富少年”比喻青年，在耶稣眼中，祂爱每位青年，青年在寻求人生价值时，须放开执着、捨弃自己，才能在信仰中成长。

1954年至1970年期间，15位司铎和平信徒传教士“为基督信仰”致命。他们中，包括了五位老挝籍殉道者。相关文件已经呈递给圣座封圣部，适时正式宣布列品。

不仗藉武器，而是以对天主的信仰——这无从抵御的力量克胜了恶，留给我们良善的宝贵资产。施暴者都会被遗忘，但是他们无辜的受害者却会被纪念、被庆祝举扬。」

在现代，中国还有许多与文中的法国大学生抱有同样观念的人，想当然以为信仰就是愚昧，科学就等于无神论或者认为科学已经证明了对天主的信仰乃是虚妄等等。巴斯德的故事，或许可以让人冷静下来重新思考一下。