“在主教的主要职务中首推宣讲福音”（《教会宪章》25），作为上海教区主教，您认为在上海，福音讯息应该呈现出怎样的面貌？又能以怎样的方式被宣讲？

1987），40：宗座公报80（1988）56911、《在真理中实践爱德》（29，6，2009），19：宗座公报654-65512、《神学总集》Ⅱ－Ⅱ，q.66，2节13、梵二大公议，《论教会在现时牧灵宪章

在此，需要强调的一点是，在梵二文献里最能突出梵二与时俱进之开放精神的，是《论教会在现代世界》牧职宪章。而当时还是克拉科夫总主教的沃依蒂瓦，就为该文献的起草做出了重要贡献。

13.梵二会议的教长们在「礼仪宪章」中表示，切望「圣言的餐桌」，能为信友大量开启圣经的宝库。(9)因此，他们赞成在举行礼仪时，当中的读经尤其要以大家明瞭的本地话宣读出来。

1965年，梵蒂冈与大公合一运动委员会制定《联合工作小组》宪章，罗马天主教会与君士坦丁堡东正教会彼此取消开除对方教籍的判词。

教宗在礼仪宪章及其他场合也经常说，在普世性教会聚会的时候，希望用拉丁文，因为在同一的礼仪中，若是各说各话，这样的礼仪就会很零乱，就好像被切割了。

1946年世界卫生组织（WHO）成立时在它的宪章中所提到的健康概念：“健康乃是一种在身体上、心理上和社会上的完满状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。”

大卫·诺尔斯这位修道历史研究的权威在他所写的修会宪章研究中将依纳爵·罗耀拉列为最后一位修会创立者。这位身为本尼狄克会修士的学者把耶稣会描绘成站在中世纪和现代之间的修道团体。

教宗从一幅图像出发，毫不迟疑地答道：我所喜欢的教会图像是天主的忠实圣民，我经常使用这个定义，它也是«教会宪章»第12号的定义。

教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。