王挨和神父告诉信德网，“呼和浩特大部分教友都是打工族，尽管自己生活不富裕，但面对更为艰难的‘最小弟兄’，大家还是慷慨解囊，有的还献出了自己的生活费。”

令人悲愤的是：此富翁如此富裕，只要用他的指头夹缝漏下的一点点什么，就可使乞丐拉匝禄满足的，但他连动一动指头的事也没做，难怪他受到报应，在阴间里，希望拉匝禄用指头蘸点水来解渴都不可得！

美国是个很富裕的国家，但仍有乞丐。在美国曾发生过这样一个真实的故事——1998年11月6日，新墨西哥州政府通过了一项法案：对行乞10年以上的乞丐停发行乞证，理由是他们已富裕了。

专家担忧，倘若富裕的国家不肯在这方面做出更多的投资，恐怕需要耗费数年的时间，才能完成全球的疫苗接种。斯皮格告诫道，「我们不要开玩笑。

为此耶稣点了那时很富裕居民的三个城市的名称：苛辣匝因、贝特赛达、葛法翁。他在那里治愈了许多人，但那里的居民对他的宣讲冷漠。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

老会长林培发深知他们两家的情况，上有老，下有小，生活并不富裕，就劝他们说：“交会规粮是我们教友应尽的本分，你们没有进教，按教会规定你们没有本分，我们不能收。”

如你经济达富裕，当想父母之所需。小孩要钱可哭啼，父母需钱口难启。孝子应该明此理，争取主动是必须。要孝应以顺为基，勿对老人瞧不起。树叶最终要落地，花红总有凋谢际。人生少壮能几许，世人哪个无老期。

对于本地传媒报道香港第二富裕家族以代理孕母产子，香港天主教会批评此做法不尊重人性尊严。

其中某些国家已经进入全世界最富裕国家的行列，例如日本，还有些国家属于新兴势力，例如中国，以及所谓的四小龙（台湾、韩国、新加坡和香港）和五小虎（马来西亚、菲律宾、泰国、印度尼西亚和越南）。