第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

那时，懵懂的小小少年极喜欢凑热闹，哪里人多去哪里，哪里好玩绝不放过。七八岁年纪的小法儿有一天突然被街上一所大房子吸引了，那里有人正在给孩子们分发各式各样包装着漂亮彩纸的糖果和一些精致的小画片。

从咿呀学语，您三岁牵手父母进堂，到青葱少年，您的血液中浇灌的是信仰的种子；从步履瞒珊，到行走稳健，到祭礼服务，您从黄河岸边一步步迈出了跟随基督走向加尔瓦略山的美丽而又坚实的脚步。

据统计发现，少年罪犯的身体虽然常常比同年龄的守法少年要强，但当他们步入中年之后，健康状况急速下降，住院和残障风险比正常人高出好多倍。比较好理解的是，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。

耶稣邀请一位富贵少年把他的财产施舍给穷人，然后来跟随他，但他却犹豫了。他不知道他能否做到这一点。最后，故事告诉我们：“他闷闷不乐地走了”。他的闷闷不乐表明：他没有去做他内心深处真正想做的事。

学习内容丰富多彩，信德班、望德班和爱德班开设：圣经知识、要理、教会经文、圣经故事、圣乐、简笔画及《弟子规》等课程；纳匝肋班开设：圣经、RPP祈祷、自我认识、圣乐和贞YOUNG少年等课程。

少年若望要为筹募学费而奔波，他在九岁时，善牧耶稣在梦中告诉他，他的终身使命就是拯救及教育青少年，但“并非靠暴力，而是靠温良和规劝”。

六年前，我以一个稚嫩少年的身份，来到了我所憧憬并寄予无限期望的修院。在无知中，不知不觉地度过了三年的初修生活。

他从一个襁褓中的婴儿，成为了今天英俊的少年。它的存在和为中国教会作出的重要贡献，就是因为有无数的人响应了耶稣的舍弃一切，跟随我的号召，他们或是在“信德”，或是在外地，为主的教会辛勤地耕耘着。