耶稣暗示自己并未拥有这税币，而认为罗马钱币是污秽的法利塞人，却把税币携带在身。耶稣也不回避问题，清楚表明：「凯撒的该归还凯撒。」这是一针见血的话，梅瑟的法律要求：「谁的财物就该归还给谁」。

改革开放以来，根据党和国家的宗教政策，已故省人大常委、省天主教“两会”副主席童文灿教友代表随州教会开始向省政府、随州市政府要求归还该教堂，恢复其宗教用途。

你们却是基督的，基督是天主的」。

“信德”通讯员拜访贾文明老人（中）这不是人的能力，这是天主的工作。谈起自己的三个孩子，两个儿子圣了神父，女儿成为了修女，山西太原教区74岁的贾文明先生平淡地说。

土耳其总理埃尔多安同意将1936年没收的土耳其国家内非穆斯林的少数宗教团体的产业归还原主，这仅仅是土耳其新政策的开始。这消息让君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世感到十分满意。

　　古巴曼萨尼约的天主教会把政府归还的小圣堂重新献给圣塔齐斯。献堂的礼仪于8月15日圣塔齐斯瞻礼举行，由巴亚莫─曼萨尼约至圣救主教区的主教阿尔瓦罗‧贝拉‧卢阿尔卡主礼。

“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。”（若一3:1）有一弟兄许久没有来教堂参与弥撒了，所以神父到他家探访。

也许有人会这样问：“主，您为什么不把您的名字写在天空，让人们看到好承认您的存在呢？”天主说：“好，依你说该用什么字写呢？”那人回答说：“用中文吧，因为中文最容易理解。”

他要告诉他们，他们是天主钟爱的人，为此，天主才赏赐他们劳苦和重担。为的是锻炼他们像炉中的黄金，出炉后，则高贵无比，显出耀眼的光芒。“你们让小孩子来吧！”（玛19：14）——这是天主的邀约。

在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。