四旬期的历程在逾越圣周的三天礼仪中得到了满全，特别是伟大的望复活的神圣之夜：在重发圣洗誓言之际，我们重申基督是我们生命的上主——而这生命，是当我们从『水和圣神内』重生时，天主传承给我们的

「迁供圣体」，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意。藉着恭敬而又简洁地把圣体迁供到合适的地方，让众信友能跟耶稣一起「醒寤祈祷」，至少「一个时辰」，自由的、安静的祈祷、默想耶稣的苦难。

「迁供圣体」，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意。藉着恭敬而又简洁地把圣体迁供到合适的地方，让众信友能跟耶稣一起「醒寤祈祷」，至少「一个时辰」，自由的、安静的祈祷、默想耶稣的苦难。

，在鸡鸣堂钱神父的分享，圣母哺乳洞里王修女的祈祷词，热切动容，催人泪下……凯撒肋雅、纳匝肋、加纳、大博尔山、葛法翁、伯多禄授职堂、真福八端山、耶利哥、白冷、橄榄山、革责玛尼山园

在这神圣之夜的礼仪中，天主以人的形象来到我们当中，好使我们成为真正的人。让我们再次聆听奥利振：实实在在地，基督曾以血肉来到我们中间，如果他没有进入你的心灵，那对你来说又有什么用呢？

因此，在这个复活之夜，我们应当全心欢唱阿肋路亚，这不需要词语的喜乐之歌。所以，保禄得以向斐理伯人说：你们在主内应当常常喜乐，我再说，你们应当喜乐！（斐四4）喜乐是不能被指令的，它只可以被给予！

在这惜别之夜，他们回顾这千里途程，感到事事皆是天主的安排，处处都感到天主的临在。雨露恩泽　　朝圣的旅程，实际就是他们寻求天主的过程。此次朝圣他们首先是从食、宿、行的生活中感悟到天主的眷顾。　　

但是于老师却说：无论是良性的还是恶性的，我都要感谢天主，不管怎样都是主对我的爱，我要效法山园祈祷的耶稣，承行主旨。圣保禄宗徒说：有什么能使我们与天主的爱隔绝呢？是疾病、是痛苦、是刀剑吗？

橄榄山有一个僻静的山园，是主耶稣和门徒们常去的地方。（参路22：39；若18：1--2）路上，主耶稣边走边和门徒们交谈，既安慰他们，也对他们作了最后的嘱托。

故事的梗概是这样的：那是一个岁暮天寒的大年之夜，天上飘着雪花，在这又冷又黑的晚上，一个小女孩赤着脚在街上走着。