1946年9月成立时,第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》(该文由方豪代拟),主旨谓教会应当跟上时代,时代是巨人,是洪流,个人被时代埋没是小事,但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝
我们可以说这是达味圣王的五颗小石头,战胜巨人的武器。人人都能做到,并不难,可以贯穿每天的生活。
他把自己的武器送给我,使我逐渐强大起来,成了一个‘巨人’。第二年,德兰告诉父亲,她已经决定,随两位姊姊,入圣衣会修道。
在旧约中记述了许多人的故事,例如三松,这位超级英雄,他巨大的力量竟然是来自他的长长的头发;还有达味,这个小牧童,竟然把一个名叫哥肋雅的超级巨人打倒在地,斩了他的首级,并且后来成为以色列的国王。
他把自己的武器送给我,使我逐渐强大起来,成为一个‘巨人’。第二年,德肋撒告诉父亲说:她已经决定,随两位姐姐,入圣衣会修道。
他居高临下,藐视着刽子手们,大声而平静地留下遗言:我刺杀侵略朝鲜第一凶伊藤博文,是为了挖除东洋巨人脚上的鸡眼。这样,东亚的和平方向会更正确,前进速度也会更快捷。
,他是一个有情的天主;他是爱世人爱到底的天主;他是〖与罪人为伍的天主〗;他是寻觅丢失的小钱〖一个拿扫帚的天主〗;〖天主的幽默〗列举了旧约中三松用三百只狐狸报复培肋舍特人;牧童达味用几块小石头击毙高傲的巨人
就个人层面来说,人性方面,我们要像小耶稣一样在智慧、身量,以及天人的关系上渐渐增长(路2:52),从信仰上说,我们的信望爱三德也都要成长,成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。
他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物,巴奴日和庞大固埃的一段对话表白的:“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法?’巴奴日问道。庞大固埃回答说:‘一个妥善的、古老的、有效的卜法:就是做梦。”
画中海之仙女站在海豚拉动的贝壳上,使她能够安全逃脱独眼巨人波吕斐摩斯。她身裹红幔,身体扭转,努力保持平衡;旁边的另一个仙女被海神特利顿抓住,正在试图摆脱暴力的束缚,第三个仙女则紧贴着半人马的肩膀。