从去年地震发生至今，灾民仍然住在救灾帐篷中。在漫长的冬季里，面对呼啸的寒风、零下30多度的严寒，他们只能靠捡回来的牛粪取暖做饭。旦增格来和寡居的女儿及两个外孙一起生活。

他深入余震犹在、危险尚存的灾区，在摇摇欲坠的危楼前，慰问救援人员，和蔼可亲；在坍塌的废墟上看望受灾群众，亲切抚慰；在简陋的帐篷里、微弱的手电光下紧急召集会议，心系灾民；在ICU病床前紧握重伤员的手，情真意切

截止16日，地震使3733个鲜活的生命戛然而止、2万民众杳无音讯，地震使日本东北部的岩手、宫城、福岛、茨城和千叶县夷为平地、53万受灾民众无家可归……当前，帐篷、衣被、口罩、

教宗说：圣咏的作者是受到诸多注意的目标，因此我们看到他如同一个长途跋涉的人，在好客的帐篷中找到避难所，而他的敌人却必须停下观看，无从下手，因为被他们视为猎物的人处在安全状况，成为神圣、碰不得的客人。

明爱会在尽力赋予难民居住的尊严，因为帐篷经常不能满足所需。从代胡克我们又回到埃尔比勒，参观了另外几种营地，由集装箱或未竣工的楼房构成的营地。

修女们头戴修会会帽，颈戴十字架，身穿白大褂，肩背喷雾器，在废墟上、垃圾堆上、道路上、救灾帐篷内外等多个场所进行消毒。

尼撒的额我略在他的耶诞节讲道词中，从若望福音的圣诞讯息里发挥出同样的观点：他居住在我们中间（他把他的帐篷架在我们中间）（若1,14）。

在这个世界上，从他将自己的帐篷搭在世界上的那一刻起，再没有外乡人了。的确，我们都是过路人，耶稣却令我们感到这个因他的临在而得以圣化的世界犹如自己的家，不过，他也要求我们使这个家成为接待所有人的地方。

主教说：“帐篷固然有不同的颜色，但那却都是用爱撑起来的。人与人之间因着爱而拉近、缩短了距离，不管我们是来自天南还是海北；不管我们的身份是高贵还是卑微，只要我们因着爱，我们的心就连在一起。

因此，地上不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。　　天主愿意分享我们的人性状况，甚至藉着真人真天主的耶稣，成为我们中的一员。