另外，教务工作鼎盛时期只有十多年的时间，1952年全面停止，直到1993年复堂，在此长达四十多年的时间内，从未有神职人员来此地活动。经过文革，数百位教友严重遗失，以致复堂时只有十多位教友。

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。

2011年12月10日，我接到郭义保神父从保定总堂打来的电话：12日保定福传小组和邵家庄堂区代表一同去峦头村传教。

五家庄主教座堂内悬挂灯笼，神长教友为主教祈祷上午9时，唐山教区主教方建平主礼，在五家庄主教座堂为11日去世的刘景和主教举行追思大礼弥撒。

信徒林尚智与父亲林社铃终身执事把家中品酒灵修方式，应用于灵火天地十次培育聚会上，并于刚过去的香港书展推出《品酒，灵修》一书；早前他们亦于主教座堂举行品酒灵修聚会。

我今天晚上在我们堂管会的微信群中，看到有教友提出能否开播弥撒视频直播，很想听听神父的声音和教导。这个建议很好，我听了也很高兴，说明神父在你们心中还是有必要的。

8月22日周至教区在总堂隆重举行陈浩、赵圣刚、刘武涛三位执事晋升铎职大典，吴钦敬主教主礼，本教区五十多位神父参礼（因疫情未邀请外教区神父参礼），80位修士、修女、新神父家属及来自各堂区的教友代表300多人参与了此次盛典

其间学员们先后参观了芝加哥总教区的慈善机构、中国城圣德肋撒堂、非洲裔美国人萨比纳和圣方济各·沙勿略等12座教堂。　　

让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。与其他走马上任的司铎不同，虽然有堂区，他不知道该往何处落脚。

10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。