比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。当他明瞭这多次涌入他心头的事，他确定这是天主所愿。

此时，教会成为城市的拯救者，他们不仅为幸存者提供生活帮助，也将死者的尸骨收纳进教堂，希望能让更多的孤魂野鬼找到最终的归宿。

可是海啸一般都把遇难者的身体拉到海底去，幸存者都这么收到了自己亲人的死亡通知书。很多人喊着名字寻找家人，但没有回音。这种悲怅的场面和情景，任何人都会潸然泪下。

如今幸存者已经不多了，布吉他们便是其中的代表。当时，这个病被称作“隔离病”。很多因此被放逐于此的人再也没有享受过亲人、爱人的拥抱，只能隔着岸边卫兵般耸立的火山喷发堆积物与大陆上某处的亲人遥遥相望。　　

一个幸存者——亚伯拉罕·菲佛就是从达乔被一个美国犹太教神职人员解救出来的，在到美国并完成他的学业之后，也做了一名美军随军神职人员，藉此偿还我生命的债。

我们作为抗日战争幸存者的后代，我们就是他的后继之人，我们要继承他的遗志，以达则兼济天下，穷则独善其身的精神服务社会，如此，才能使胡神父的英名流芳百世。

我们这些幸存者，就生活在数以百万计的异教徒中间，时刻面临着死亡。”　　利玛窦在1596年10月的一封书信中写道：“我们曾经多次被盗贼光顾，有一次甚至被他们打伤。还有许多次，我们遭到了污蔑；被友人欺骗。

要命的大地震，不仅夺去了无数人的宝贵生命，同时亦剥夺了无数幸存者所拥有的精神资源和社会资本。

我们梦想葡萄牙教会就如一个“坚固的港口”，为所有面对横渡、海难幸存者和生命风暴的人！亲爱的兄弟姐妹：所有人，平信徒、献身生活者、司铎、主教。所有人。所有人。你们不要怕，你们撒网吧。

我们作为抗战幸存者的后代，我们就是他的后继之人，我们就要继承他的遗志，以达则兼济天下，穷则独善其身的精神来服务社会，这样才能使胡神父的英明留芳百世。