白天神父穿着白衣，搬张桌子拿个凳子，摆在教堂门口，并在桌子上放上圣经，挡住日本人不让进去。

老一辈司铎如已故的承德李景星老神父，翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落，讲道劝人、拯救人灵；献县张泽神父卧床四十余年，笔耕不缀，著书二十多种，百余万字，以文字宣扬基督福音。

——甘肃张崇德与田神父交流读报心得我一直喜欢看田神父的文章以及对田神父牧灵工作的报道，当读完“信德”《代表神父们说几句话》后，感觉里面有些说法不太像田神父快乐、幸福、奉献的风格。

当时师资匮乏，教区主教张化良邀请李贵林教授教理和拉丁文（当时的他虽已年过60岁，但仍坚守在教师岗位）。

他和已故耶稣会中华省省会长张春申神父以及会士陈有海神父路过该大学的耶稣会院时，经常会去东亚牧灵学院探望我们这些来自大陆、台湾及香港的留学生。一次，大丁神父告诉我，他要在该校园内的耶稣会院做卒试半年。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。

她从不串门，可张庄发生的事她无疑都没有落下。奶奶的同辈们，叔伯辈和再小的晚辈，都愿来我们家与她唠嗑。对不顺心者她就聆听他们给予鼓励，对好事她就分享对方的喜乐。

全国政协委员、中国道教协会副会长、山东省道教协会会长张诚达表示，要团结引领宗教教职人员和信教群众，深刻领会党在新时代新征程中的新任务、新举措、新要求，积极引导道教与中国特色社会主义新时代相适应，走深走实道教中国化道路

之后有位女士搭了我的巴士，见我如此沮丧便告诉我她要给我张一位圣人的祈祷卡，这能在我的工作上帮助我。我那时一点兴趣也没有，但是我试着对那位女士挤出微笑，感谢她的关心。那祈祷卡的圣人正是圣施礼华！

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。