为了表达这种喜乐之情，我们在弥撒前点燃起将临圈中那支我们已经注目了两个主日的粉红色蜡烛。喜乐从何而来？

对于祭扫的形式，1691位投票者（占84%）会为先人祈祷、洒圣水，也就是可以理解为采用天主教的形式：举行追思礼仪、献弥撒、或者在坟前以信友的方式祈祷，等等。

除了西斯廷圣堂和圣女玛尔大宾馆外，选举宪章规定了他们举行弥撒和其他礼仪的新地点。

圣体游行后回到高召天主堂，举行了隆重的弥撒圣祭。此次活动不但启发了教友对圣体奥迹的认识，加深了教友们对基督圣体的恭敬与热爱。更向附近的教外朋友传播了天主的信息。

前教宗若望保禄二世列真福品案件教区层次的申请和检核程序，于6月28日，以一台隆重的弥撒大典正式开启。

正午时分，教宗在圣伯多禄大殿的中央阳台上出现，群众立刻报以热烈的掌声和欢呼声，声音最响亮的是在群众中占极大部分的儿童和青少年，教宗于前一天晚上举行子夜弥撒时，曾特别谈到他们，说：每个孩子身上都闪耀着天主的光

2003年4月，发生非典时，我在领洗前一周仍犹豫应否领洗，但当我在弥撒中再次听到耶稣的受难过程，我被感动的流下泪来，亦不期然点头作出承诺———决意受洗跟随基督。

下午3点在尖山圣母堂做共祭大礼弥撒。4日早6点半神父们在胡庄新建大教堂内共同奉献感恩祭。早饭后在教友乐队、腰鼓队的欢送下离开了胡庄。

晚上也不闲着，由圣家会修女组织青年妇女和儿童学唱弥撒经及圣歌。参加者由原来的十几人增加到四、五十人。过去大家学圣歌多是听着跟唱的，所以在礼仪中唱圣歌参差不齐，高低不一，音调不准。

主日，新教友们拜苦路时，而我却以种种借口离开；瞻礼，学生们去参与弥撒，而我却没去。我是一个父亲，一名教师，一个老教友，却不如我的儿子，我的学生，我身边的新教友，我深感羞愧。