20世纪80年代邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，随着全球化的浪潮，当代邪教势力呈现出国际化的趋势。

当代人类尚能自悟自觉，以宗教的关怀态度，入世精神，牺牲自我救赎众生，则可建立一人间理想正义的社会。宗教绝对是人类社会的希望，亦是人类末来的拯救力量。」

就当代达利人的处境而言，米该亚坚持我们该以信仰的道德层面扪心自问，上主要求于我们的，是否仅只于献祭？还是与上主同行于正义与和平之道？基督门徒所走的是正义、怜悯与谦卑的道路。

Ildonodellavita生命的礼物RespectforHumanLifeinOriginandtheDignityofProcreation对当代若干问题的答复一九八七年二月二十二日＊＊＊＊＊＊＊

带来天主的拥抱8.当代的人们确实需要我们的话语，但最重要的是，他们需要我们对主耶稣的慈爱和温存作出见证。因为只有主耶稣的慈爱和温存能温暖人心，燃起希望，并吸引人归向天主。

大公会议的神长们强烈感受到这是圣神的气息，需要以更亲切的方式，向当代男女讲论天主。长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这是始自当初、同一福传的新阶段。

他们严肃地抛掉当代的一切事务活动和欢乐；不饮酒、不吃肉、不结婚；折磨自己的肉体，损伤自己的感情，尽力过一种痛苦的生活，要以此来换取永恒的幸福。

这就是我们今天来思考当代最有魅力的罗马公教会神学家和思想家，刚刚隐退的教宗本笃十六世对于中国基督教的意义和影响所必须注意的历史背景，否则，我们就会陷入纯属被宗教、宗派、神学流派和世俗潮流所分割了的现实思潮之争

利神父秉性谦和，德高望重，既精通神学，对汉满文学也造诣颇深，无论书写口语，被当代学者认为出类拔萃。其后与汤若望、南怀仁和安文思四人被允许留在北京，供奉朝廷，直至逝世[同上，270页。]。

要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。