无私忘我,爱护别人(显然爱护比爱更具体、更形象、更生动,更容易引起共鸣。)和耶稣的初衷异曲同工。同样地,帮助人,因为内心的初衷和目的不一样,结果会大相径庭。
特别是年轻神父修女们忍苦耐劳为主服务的形象常能被见到,他(她)们有的在考验中坚持圣召、巩固信德,有的在犯错误后继续信任、勇往直前,所以我觉得十多年来,中国教会一直在成长。
的确,这样会因为扭曲与天主相关的真理,而造成悲剧性的结果:恐怖主义否认天主的存在,否认眷顾世人的天主临在于历史之中,狂热的基本教义派则破坏天主仁爱慈祥的容貎,代之以按自己形象所造的偶像。
’主教那种善解人意、宽以待人、以爱包容的形象深深刻在了我的心中,并影响了我的一生。
他说海斯堡神父很喜欢讲故事,所以他也讲一个故事,一个天堂里的笑话,描述海斯堡神父在天堂里的形象:高大,英俊,白发,抽着雪茄,仍显自信。
一些年轻人没见过主教,更不知道主教的形象。今天摆在祭台前的这幅(你们放大并把背景理想化了的)照片是1989年10月29日(主教晋牧的次日)上午所拍摄,地点是在老主教府的东门口,背景是斑驳的古门窗。
(咏119:111)三、在讲道的方式和内容方面找差距讲道是牧灵福传的重要途径,小小讲台是教会的窗口,代表着教会的整体形象,讲道的具体内容集中体现了教会要传递给世界的信息。
那常强调的是幻觉,或者某些在面对教会时增长起来的愤怒,有时由于我们恶劣的见证,和那些损毁形象的坏榜样。它们呼召为一种谦卑而持续的净化,从聆听受害者痛苦呼声出发,常需要接纳和聆听。
安徒生不愧为伟大的不朽的文学家,他笔下的小女孩的形象,不仅深刻地揭露了社会底层人们悲惨的生活,而且也揭示了人在无望的绝境里心灵深处的奥秘!这既是文学,又是科学,还有神学的智慧!
在此,我特别提醒教区的司铎们,你们作为基督在世的代表、羊群的牧人、慈悲的父亲,要把这些教会所期盼的司铎之形象活出来,并着重在牧灵生活中去服务、陪伴、聆听那些“面带愁容”的天主儿女,帮助他们回到教会团体,