在灵修生活和教会生活中，倘若我们止步不前，我们就会向後倒退：在与兄弟姐妹朝上主行走的路程中，若我们安於现状，因害怕、怠惰、疲劳或便利而止步不前，我们就是拒绝祂的邀请。

教宗说：「如果一名司铎没有每天接受上主的塑造，他就成了无精打采的司铎，在牧职上因循怠惰，既缺乏福音的热忱，也没有对天主子民的热情。

“长时间祈祷使灵修上所有的枯燥无味和怠惰消失”。贝丘枢机表示，新真福在祈祷中“为那些处在罪恶黑暗中的人做补赎，并且恳求仁慈的上主光照那些坚持不让恩宠临近自己的人”。

信仰正是藉着每日的工作来作出见证，好能克胜怠惰及懒散。但在目前的阶段，也有一些人希望工作，却找不到工作，他们就连能吃上一顿饭也感到吃力。这是当今时代新的遭受排斥者的悲剧。

因此，我们必须抛开日常的怠惰，承认自己的口渴，因为这是领受生命之水的必要条件。在意识到自身的渴求後，就得诠释我们内在的这份需要。在这个阶段中，务必将渴望和单纯的需求区分开来。

’但是，我们要勇敢，我们要铲平骄傲和敌对堆积而成的高山，填满因漠不关心和漠视而形成的深坑，修直我们的怠惰和妥协的途径！

这是一颗没有厚度的心，在这样的心中怠惰的石头盖过了良田，爱不持久，瞬息即逝。这种人只有在遇到困难时才会接纳上主，这块地也不结果实。另一种地是荆棘地，长满了阻碍好苗生长的荆棘。

一个人如果“懒散、怠惰、淡漠”，我们就说他懒惰。教宗说：“这是一种非常危险的诱惑。

它会窒息人奋发图强的正气，是滋生一切消极、怠惰的温床。

进入奥迹意味着走出自己舒适的安全范围，克服拖累我们的怠惰和冷漠，走出去寻求真、美和爱，去寻找不折不扣的意义，为质疑我们的信仰、忠诚和理智的问题寻找一个不俗的答案。