教宗方济各强调，教会数十年以来对这个问题既没有麻木不仁，也未怠惰，她清楚知道这个现实有违基督信仰的圣事。然而，接纳的意识在教会内大为增长，因为教会总是怀着一个母亲的心肠注视人，为人谋求福祉和救恩。

同样也该知道，信教的人总是朝圣善的方面迈进、争取，绝不是一信教就成了十分完美的“圣人”，仍然需要和假丑恶及形形色色的诱惑、及自己的傲怒怠惰私欲偏情不断地“战斗”，并且在犯错误和改错误的反复中，不断祈求圣神增加自己迈向成全圣善的勇气和毅力

仔细回想，我们常会以种种借口，使欲望膨胀、贪婪扩张、虚荣增长，倾付心力谋求世财世福世乐，还会美其名曰这是为了生活，但却对真正重要的荣主救灵大事不冷不热疏忽怠惰，即使对许多很明显的错误欠缺也会找一些似是而非的理由开脱

如此，她以诗歌的形式对耶稣说:“为了在祢的道路上与祢同在，我们必须向前迈进，当我们的怠惰央求我们停下来时也不例外。祢招选我们停留在奇妙的平衡中，只有在运动、在动力中才能保持稳定的平衡中。

愿今年圣召年一连串的祈祷聚会与活动，能加强家庭、堂区团体、献身生活团体，以及善会组织和教会运动对圣召的意识，让圣神把我们从怠惰中唤醒。最后，教区今年也迎来新执事和司铎的圣召。

因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

然而，圣神是优先性不应使我们怠惰。信心并不能成为不努力的理由。种子自己生长的生命力并不意味着农人可以忽视田地。

但是在过去的生活中常疏懒和怠惰，妄用你的恩宠，恳求你大发慈悲，扶助我们的软弱。答：上主，求你助佑。领：你恩赐我们全家今晚欢聚一起，共度佳节，特别感谢你。

由于感受不到灵性的提升和信仰的活力，所以冷淡与怠惰也就无可避免。

那些佛收了的人大抵是这么几种情形：早年的浪子，现在的情感怠惰者；不缺钱的社会精英；缺乏创作灵感的艺术家；在向上攀爬过程中需要身份标签的中产阶级；需要红或更红的明星；小知识分子；经历中年危机的人等等。