我们这种研讨会，其实我觉得它不仅仅是个信息交流，其实也是一个专业的培训，这里头大家每个人的感受都不一样，收获很多。　　

所以，礼仪本地化是一个本地教会和其成员的责任，因为他们得用本土文化来表达他们信仰生活的经验和感受。所以，教会必须借着文化传统来实现自己和借着福传为世界作见证。

看望他的时候我有个感受，平常我们会安慰病人说：生病别害怕，交托给天主吧，静心养病。而这次我们还没有说话，他却开始安慰我们了，给我们鼓励。

当面临邪恶的行径，尤其在严重罪行面前，正是要聆听无辜者呼喊的时刻；他们被剥削财产、被禠夺尊严、被妄顾感受，甚至被横夺生命。因循邪恶歧途只会被哄骗，落得凄惨。真正的生命会截然不同。

当面临邪恶的行径，尤其在严重罪行面前，正是要聆听无辜者呼喊的时刻；他们被剥削财产、被褫夺尊严、被冷视感受，甚至被横夺生命。人怙恶不悛，最后只会受蒙骗，落得凄惨下场。真正的生命会截然不同。

[19]因此，对永无谬误（又译：不误性）的理解必须借助教理神学（信理神学），而非仅仅凭个人的情绪和感受。

活动是第二天举行，当晚聊天至凌晨3点，话题就是劝说老王感受主的荣耀。大意，圣经上预言基督教将在东方发扬光大，这个东方难道不是指得中国吗？我没有被开化，但翌日春鸣会上唱颂我主耶稣的开场却令人感动。

I.总铎区每月聚会两天，学习《文献选录》和《教理简编》及《圣徒列传》一篇（见《列传》后附录八），座谈分享感受和设想，如何为信仰作证？然后写出汇报材料交牧委会选评，作为铎区司铎给教友讲道分享之用。

对这些问题，不仅当时的中国皇帝和官民有自己奇特的感受、见解和偏见，在当时和后来的西方也很有些误会和模式化的看法。

关爱教友从每件小事，一点一滴做起，每个教友都能感受到他的温暖。堂区的每个月的第一个主日，凡是曾在本月结婚的、出生的，都会给堂里的这些教友过生日。让每一个教友感受到这个大家庭的温暖。