神的本性除无形无像、无限永恒等属性外，还是慈悲，怜悯、济世救人、宽恕人罪的。请看圣咏怎样描述神的本性：“上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，不轻易发怒。他绝不长期责问，也不会永远气愤。

（三）通灵的奇人慈悲的上主想让世人都进入天堂，总是千方百计地启示世人，让世人都认识祂、跟随祂。尽管上主屡显奇迹，但顿然觉悟者不多，不信的人仍如恒河沙粒。

主耶稣看见自己的母亲和他所钟爱的门徒若望，便将慈悲的老母托付给了若望。对母亲说：母亲，看你的儿子！然后，又对若望说：看你的母亲！（参若19：26--27）。

共融的生活实际上「变成全球的一标记，一股莫可抵御的力量，推动人们相信基督…如此，共融导向使命，其本身也变成了使命」；的确「共融产生共融，就实质上而言，共融就是福传工作者。」

认识杨老师十几年了，从来没有听到杨老师抱怨、批评、指责过谁，在后面说过谁，反而追求的是宽恕、慈悲。杨老师就是用这种方式装裱他的心灵，装饰他的生命。这个美不是外在的美，而是内在的美。

单独在外打工或工作者，若没有及时融入当地教友团体，其信仰生活单薄，容易远离教会，需要给予关注。

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

前者强调男男女女经由他们的生活见证，使团体成长和发展所作的贡献，后者则必须激起个人诚心和不断的悔改，为能体验到天父对每个人的慈悲。

今年7月，我们还召开了专门讨论宗教立法的学术讨论会，请国内外的法学家、法律工作者、宗教学家、宗教界人士对宗教立法发表意见。但目前社会各方在是否要立宗教法这个最基本的问题上，存在着严重的分歧。

上主是爱与慈悲的化身，不希望有人堕入地狱。史威登堡还在1748年3月2日的《梦日记》里叮嘱说，当精灵与人说话时，人要非常小心，不可相信他们，他们什么都可能说，且信誓旦旦。