有鉴于此，本次演习班负责人陈丽文老师与老道修士邀请了目前在台湾服务的白冷会吴若石神父，专程前来给我们讲授足底按摩的基本要领，给我们提供了一个彼此之间学习足部按摩与相互服务的机会，这种零距离的接触，构成了手与脚的对话和交流

教会初期就有男女信友觉着被召唤，效法降生成人，取了奴仆形体的圣言。这些人以一种截然不同的生活方式，经由隐修式的圣愿跟随基督，活出受洗时所参与的死亡和复活的踰越奥迹。

天津教区已与河北邯郸、沧州两教区合作，开设临时活动点，神父定时给教友送弥撒、听告解、行圣事，并为这些打工教友子女开设专场暑期要理班，为其解决子女信仰的后顾之忧。

队伍是这样布置的——前后由成年人压阵，小孩子们互相搀扶着，最小的孩子，由几个成人用箩筐担着，而38岁的艾伟德前后视察着，还不停地抱着疲累的孩子赶路。

我谈一个细节，当时罗马一个历史教授发表了声明，说是支持中国举行奥运会，所以在报道中把这个大学的名字念得有点像一个教宗的大学，像乌尔班什么大学，有关部门觉得这是不是天主教的一种新的表态，非常关注，后来了解那是所世俗大学

——教宗12月4日在圣伯多禄广场主持了周三公开接见活动，讲解复活与永生的教理祈祷要持之以恒，确信天主必将俯听我们的祈祷。

圣母整个生命就以那亲临降生成人的慈悲为模范。那被钉死而又复活了的主的母亲，既然亲密地参与了祂爱的奥迹，因此已进入了天主慈悲的圣所。

圣史路加福音的中心和焦点所在即是失而复得，也讲明了耶稣降生成人来到世界，完成他救恩使命的全部行程和写照，也是天父派遣他唯一圣子的目的和任务。　　现在就让我们来着重探讨一下“亡羊的比喻。”

自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

‘基督教青年会’和‘基督教女青年会’同时开办‘青年读经班’，对青年人特别是女青年进行宗教知识培训和普及乐理知识，丰富了青年人的精神文化生活