圣爱:沈主教,您好!能为我们介绍一下您的家庭吗?家庭的信仰氛围对您的圣召有什么影响?是什么让您决定选择度奉献生活的圣召?沈斌主教:我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人,母亲务农。
正如苏东坡所说:「横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。」
「教会毫无现世的野心,其唯一目标是在圣神领导下继续基督的工作。基督降生,是为真理作证,是为拯救人类,而不是为审判人类,是为服务人类,而不是为受人服务。」
保禄是后来在老人院领洗时取的圣名。保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏村出生,幼年丧父,中年丧母。在特殊艰难年代,保禄照顾有病的哥哥,因劳累过度过早地失去了劳动力,留下了驼背和耳聋病根。
在母亲耐心劝导下,在周围许多亲友恩人的帮助下,父亲为了母亲能够领受圣体等圣事,有点勉强地秘密领洗了。他开始在信仰上走向天主。
菲律宾、南韩和印度等亚洲国家的圣召仍然蓬勃发展,教友们的热心程度、参与感都很高。但新的社会问题也同样强烈地挑战着当地教会。
我们临沂教区成立于1937年,直到解放有时,有神父68位,其中两位是国籍神父,其余的都是德国神父;当时也有修女60多位,教友两万多。落实宗教政策的时候,教区教友人数不足两万,现在已发展到了五万多。
笔迹的风格可说成“手迹”“手艺”“字母”[3]。书法家和画家表现不同的是书法家陶醉在一个跨时空领域,因为“书法涵盖功能性题字、刻字、设计,目的在于把取缔了文字易读性的抽象手写标记,变得精炼易辨”。
这份深度的喜乐是圣神的果实,使我们成为天主的子女,能够生活和享受他的美善,使我们转向他并呼喊说:阿爸,父啊!(参考罗8:15)。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。
这让我们痛心地发现:不单我们没有学会善用天主赐予我们的电脑、手机和网络,这一切没有帮助我们走近天主,却成为了我们陷入诱惑和走向痛苦深渊的工具。网络给人一种新鲜的魅力,带给人一种神秘的诱惑。