你们总是在不断地面对各种挑战道德观的抉择，但你们自己知道这些最终都是欺骗性的，不能带给你们安宁与喜乐。只有天主的话语可以指引给我们真理之路，也只有我们接受的信德之光能够照耀在我们的旅途。

“请务必小心——庇护十一世在其辞行中说——且勿被外交部部长的贿赂所影响”5，因为一切的抉择都是对于立场的表明。由此，刚恒毅迅速投入工作之中。

这样他们就会由最初的感性认识，逐渐地上升为理性认识，最后再通过自我抉择，来认识天主，感悟天主，进而皈依天主。

看来鬼也有是非曲直的公道之心，并非像人一样，完全以个人利害为转换来作抉择的！后来应大猷果然考中了进士，做到了尚书的官职。尚书是中国封建时代政府主要的高官。（见《德育古镜》）。

为此切记：信仰不是传统的教条，不是法律的强迫，不是家族的产物，不是知识的灌输，不是面子工程，不是口是心非，也不是他人予你的束缚；信仰而是你在生命道路上的自由抉择，对神圣事物的最高追求和实践你人生的伟大梦想

在这抉择的节骨眼上，悲天悯人的秦穆公，认为已经走出内乱阴影的晋国民众，再次陷入饥馁困境等于没有对晋国真正地拯溺扶危，自己即受命于上帝平定晋乱的召唤，那么，就应一如往昔地负有责任，不负上帝的重托。

因为每个人都是独特美丽的，每个人都享有自由抉择。在此，要特别强调的是，我们并不是建议父母不去教导孩子基本常识、礼貌与品德。

宗教信仰自由必须被了解，不只是免予强制压迫，在基本上更是一种能力，使一个人能按真理而做出抉择。

似乎没有什么可赖以确信的答案，每个人都能自由抉择自己的人生道路和信仰。不过，有一个答案是肯定的，那就是今天瞻礼告诉我们的：我们每个人都会离开这个世界，或直白地说，我们每个人都要死。

最后他做出抉择，使个人正义服从于制度正义，并为此付出了珍贵的生命代价。他杀身成仁，舍生取义，从容赴死，慷慨就义的壮举，成为世人为坚持真理，不惜抛头颅，洒热血的楷模。