有一次，请一个法国神父捎点露德圣水来给昆明的一位老教友，他不假思索地拒绝了，说那是迷信，应该引导教友们爱圣体。我想，他理解不了中国基督徒借着露德圣水所表达的对信仰的担当。

过年的时候有两个人诱惑他赌，被他坚定地拒绝了。他的同行老乡高玉西教友说：张若瑟自从学习回来到现在，不仅自己戒了赌，而且他还监督别人。

这种语言不是那种当时法学士所用的复杂语言，艰涩难懂并拒人以千里之外。耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。

（北3，4）可见，死亡是无药可医，也是无人可拒的。若果没有死亡的律令，谁也拿秦始皇没有办法！死亡又是多么重要的不可或缺的自然律令呀！难怪哲人昂首望天，赞美死亡呢：“啊，雄辩、公正、伟大的死亡！

但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。他们的故事（参阅创四：1-16）所呈现的，是所有的人都蒙召去合为一体度过人生，完成每个人都关爱他人这困难任务。

就把媒人给拒绝了。白万庆听到之后，心里非常痛苦。他跪到圣体前跟耶稣说：主啊，从今天开始，我的儿子就交给你了，从现在起，他是你的儿子，不是我的儿子，一切都由你来照管吧。

但主耶稣拒绝了，他宁愿清醒地为救赎人类，而喝尽从父手里接过的苦杯。士兵便将他钉在十字架上；并且在他头顶上挂着比拉多宣判的用罗马、希伯来、希腊三种文字写的罪状牌：这是耶稣，犹太人的君王（玛27：37）。

到后来我才知道，花莲主教出缺了一年多，教宗任命了3位主教候选人，他们都拒绝了。因为花莲那里很偏僻，那时候还没有铁路，交通不便，而且那里的教友97%都是原住民，也很穷，没有人愿意去那里。

父亲一九四八年登上赴台那架飞机的时候，陈垣先生也在最后一批人的名单上，但他拒绝了。人民政府在辅仁大学和北京师范大学合并时又聘他做校长。他七十几岁时加入了中国共产党，一直活到九十多岁，在文革期间去世。

如：拒食症（anorexia）：在生理层面，固然需要吃，但此人不吃。多食症（bulimia）：虽身体没有需要，还是吃。（2）不能按照Freud的“消除紧张”的机械原理来消除需求。